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道教经典:修真大略

2013-04-17  网上百家乐

道教经典:修真大略

发布时间:2012年05月20日
 
道教经典:修

     道教经典

 窃闻还丹大道,原非兀坐单修,阴阳龙虎必双全,玄牝汞铅须两配。《参同》原有明训,《悟真》已着真诠。顺去成人,禀凡父俗母之真气;逆来成道,借灵父圣母之元阳。我之物为汞为离,本外阳而内阴,非铅投何以结仙胎而成圣;彼之物为铅为坎,本外阴而内阳,非汞合何以结凡胎而生人。汞向已生,故云我家原有物;铅从彼出,故云他家不死方。古传入室下功,岂曰蒲团空坐;才说三峰采战,便教九祖沉沦。见之不用,用之不见,谁道御女;寂然不动,感而遂通,何至损人。道有三候三关,法用九琴九剑。筑基须进气补血,炼己则烹汞成砂。采后天中先天,延年益寿;采先天中先天,证圣为仙。丹本一乘,药分九品,结丹与还丹有异,癸铅与壬铅不同。结丹之功,不在彼而在己;还丹之法,不由我而由人。药论癸壬,癸不采而壬可采;丹分内外,内结丹而外还丹。丹药玄珠,休猜一种;铅汞火候,不离三家。

       修人仙不过筑基得药,修地仙必须炼己还丹。行满功完,玄珠始得;御空绝影,天仙乃成。口诀不载于丹经,火候难出于竹帛。得之者即愚夫蠢子,立见丹成;昧之者虽上智大贤,难凭臆度。细微节次,非真师不明;蹊径错杂,恐正法难遇。瞿昙不从地涌,钟吕 岂自天来。电中光,石中火,何可久也;蜂之蜜,蚕之丝,焉用为之。夜来枕上细思量,春去花前忙警醒。读仙佛同源论,始识正途;玩吕祖《敲爻歌》,庶知序次。若差一纸,应隔万山,谨布片言,用规同志。

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